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samedi 29 août 2015

LEAVING MY PROZAC BEHIND

it's a perfect day
i slept many about pills blue lavender pills
my anger made me eat all the meal the perfect conversation
i made a trip on the rain
in a car, a car offered
i was lost and took a coffee
of mine nothing more
they throw, we are a problem they throw
need to me or you to keep beeing in love for them


yo he ido callendo en el error de la seducción con la crisis de los cuarenta y mis diferencias con mi pareja de muchos años
sobre los restos de la Torre de Babel se lleva el compás de mi ortografía
después de echar abajo lo que ellos mismos, forzados, construyeron en la mente astrológica, ellos pudieron unirse en el ritmo que pasa a la luz de los calabozos y mantiene vivo al disidente, la música de lo que es más urgente que yo
ellos inventaron lo universal cuando la tierra era plana cuando no era aún balón de miedo
la aviación del demiurgo creía bombardearles, pero ellos estaban aún más lejos como en una fata morgana, no sabemos cómo los ríos se habían puesto feos y macabros, no sabemos cuantas cosas calleron al suelo antes de morir

vendredi 28 août 2015

DOCUDRAMES BOURGEOIS MERDEUX DE CANNES

PROYECTO DE TEATRO NATURAL
Nuestro proyecto se inscribe en un trayecto artístico de sucesivos fracasos, que se inicia en 2001 en Granada con la conclusión de tres textos teatrales y el primer intento de puesta en escena; sigue un periodo parisino rico en acontecimientos (traducción al francés de los textos precedentes, con Marie-Agnès Michel, intentos de puesta en escena radiofònica con Sarra Majdoub, Patience Tison y Pierre Merejkowsky, producción, finalmente, de videos y pistas sonoras, así como nuevos textos, con Catherine Gil Alcala );

el sobriquete de fracaso, como bien conocemos los que hemos hecho de la literatura maldita y el malditismo nuestro estigma y nuestro propio ámbito de reflexiòn, es uno de tantos defectos de los cuales se puede sacar partido creativo, haciéndolo jugar a favor de nuestra obra propia; así no es sin renovado entusiasmo y esperanza en una mejor situación en tanto artistas como emprendemos Margarita Bokusu Mina y yo una nueva etapa de creación video y pista sonora (realizadas han quedado ya unas cuantas Tantra Comedy - que la Ley Mordaza nos obliga a mantener en reposo - y Juventud Sin Futuro, así como La Noche de los Artistas ) que nos orienta en la relectura del cine y del teatro, la reformulacion a partir de los formatos menores de la noción de Arte Total a la que parecen llevarnos estas artes y la confrontación con la austeridad intelectual de los artesanos; así nos ocurre plantearnos de entrada, un pintor y una profesora de inglés, como artesanos escritores o escritores artesanos.

el cine en que pensamos solamente es menor o artesano en la factura propia al youtube en el que se consume y se consuma la obra; no es menor en la medida en que lo figuramos provisto de las diversas calidades del arte total en la medida de nuestra capacidad conceptuadora; así pues, el relato debe ser mayor, la estética será mayor y la factura solamente será artesana, así como las dimensiones presupuestarias ( a falta de mecenas productor ).


RECESO O RECAPITULACION

Aparte de las etapas pasadas que habíamos citado ( Granada, París, Aubervilliers ) Margarita Bokusu Mina y yo llevamos varios meses poniendo vídeos en circulación a través de youtube; también trabajo pictórico y alguna rara pista sonora. En este sentido, del análisis de lo realizado hasta ahora pueden surgir líneas de producción para nosotros en los futuros corto y medio plazo.

La participación del perro Mitón debería atraer el interés de la puesta en teoría, pero su compañía es enigmática y fecunda en sugerencias y afinamientos debido a su silencio peculiar, cercano al de un Diógenes, o en el fondo cualquier otra figura de Sabio, privado como se encuentra del lenguaje corriente del humano, su presencia impone pausas y meditaciones, ya sea porque dicta el guión en el momento de actuar, movilizando la cámara con sus divagaciones en el espacio, ya sea porque atrae la atención sobre tal o cual cosa.

El trabajo desarrollado ha venido marcado por diversas acciones de desobediencia respecto a la estructura familiar y psiquiátrica represiva (patológica ) y respecto a la ley arbitraria del estado policial actual. En este sentido, calculando tácticamente nuestra capacidad de resistencia, hemos cedido temporalmente y puesto en suspenso la mayoria de los sketches; esto no es una renuncia a la obra realizada sino una espera y una petición de ayuda a la institución alternativa, al contrapoder donde quiera y cuando quiera venir en nuestro apoyo, o nos ayude por su acción sobre las circunstancias ( fuerza de base de la acción espontánea en la calle ) a coger ánimo y volver a activar nuestra obra

el descrédito de lo reprimido por ser alarmista respecto al estado beato de cretinismo en que.
la propaganda constante de la ideología burguesa católica ( no se olvide nadie del nacimiento de la extrema derecha de la iglesia, el opus, en la España genocida de Franco ) o de sus epígonos fascista e islamista sitúan hoy por hoy cualquier actividad artística genuina, es el descrédito mismo de la estructura capitalista, consistente en pérdidas súbitas de valor y en ruptura constante del vínculo social, por la competición presentada como necesidad.

El objetivo sigue siendo el mismo, resistir (en el sentido de continuar la producción subversiva y extenderla, pero al mismo tiempo vivir algo más que una pura supervivencia en la que la combinación de la represión y la precariedad vienen a situarnos ), y se alcanza por las variantes estratégicas y por el regreso a la acción en función del desplazamiento respecto a la línea de represión; esta redacción aún espera el punto de vista de Margarita.

GRAN RELATO, PEQUEÑO RELATO Y LA FUSION DE AMBOS EN OBRA TOTAL Y TRANSVERSAL

Entendemos por Gran Relato la representacion de lo histórico en su devenir, y la manera en que cada cual se situa para inscribir sus prácticas más o menos personales u originales en la Historia entendida como dialéctica de la emancipación; entendemos como pequeño relato tanto la distinción de lo prosaico y lo poético como la distinción sociológica en los procesos autorreflexivos de la producción subversiva.

Habiendo desarrollado ambos, como opositores en el Sueño Andaluz, un hábito del planteamiento teórico aplicado al alumnado, a través de la redacción de unidades didácticas, consideramos que nuestra reflexión revolucionaria entra en el ámbito de lo didáctico y de lo preparatorio no solamente de la experiencia por venir de Margarita como profesora, sino la labor social de ambos como artesanos escritores en la difusión del saber y de los hábitos críticos necesarios al equilibrio en nuestras civilizaciones diacrónicas y sincrónicas.

próximos capítulos : the SECRET LIFE OF MYTHO & ÚLTIMA ACCIÓN DE MITÓN
a play in two acts (dividido en muchos capitulos yutub ) by Motokiyo translated to English by Ezra Pound

The Waki, a priest . Manuel Montero
The Shite, or hero . Margarita Bokusu Mina
Tsure, ghost of the woman . Manuel Montero

chorus ...

oda a la montaña Shinobu en Japon que conocemos nosotros por ciencia infusa y por ir leyendo la trama del Hosonuno

WAKI
  Personne n'a jamais été entendu du mont Shinobu
mais garde un souvenir aimable de lui; autant moi,
de même que d'autres prêtres peuvent vouloir savoir
un petit peu sur chacune des provinces, de même je serai
en route sur les travers et l'herbe haute montagnarde
dans laquelle s'enfoncent les moultes empreintes

Je n'ai pas encore été du côté de la région de l'est
mais à présent je me suis fait la tête
... d'aller aussi loin que la terre
et pourquoi je ne devrais pas, après tout ?
voyant que j'y vais avec mon coeur sur rien de spécial en tout cas
et sans porter le drapeau de celle-ci ou celle-là
... dans ma main; pas plus que le draps d'un nuage
C'est le drapeau de la Nuit que je vois descendre sur moi
Je juge à présent, sera la Mer au bout de ma voie,
ou la petite demeure Kefu dont ils disent
qu'elle est enfoncée sur la plage ?

SHITE  (to Tsure )
Temps hors mesure je suis ici à disposer cette branche brillante
ce bois soyeux, ou soie sur bois, aux charmes dépeints si finement
que s'estompe la toile que tu as frôlé de ta tenue en chanvre
qu'ils te vendent encore sur cette montagne

SHITE AND TSURE
nous sommes Pris, nous sommes enlacés, nous sommes Pris
C'est fut la faute à qui, mon amour ? a qui ? enlacés comme l'ornement
des fibres du chanvre qui sont entrelacées pour nous faire une tenue cul
ou comme le petit Mushi qui vit encore et chantonne à petit cri sur les feuilles sèches

soustitres : Manuel Montero


Arthur-Louis Cingualte ha compartido un enlace.
31 min ·

Dheepan, Dominer, domino - Sédition
Le cinéma français a un rapport ambigu à ses démons : d’un côté, une peur proverbiale de les affronter — repoussant l’échéance infiniment en...
SEDITION-REVUE.FR
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Manuel Montero CAVE CANNES
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Manuel Montero AUDIARD JE N AI JAMAIS VU VOLONTAIREMENT MAIS JE PENSE QUE LE CONNARD DE MON AMI CINEPHILE (SIC) PARMI D AUTRES CONNERIES FRANCAISES AU PIQUÉ D'IMAGE ET AU SURAIGU VOULAIT M EN IMPOSER
Me gusta · Responder · 20 min · Editado

Manuel Montero JE REFUSE TOUJOURS LUI ET TOUTE LA CLAQUE D ENCULES DU CINEMA EUROPEEN
Me gusta · Responder · 22 min

Manuel Montero ILS ONT UN VIOLONCELLE COINCÉ AU TROU DU CUL
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Manuel Montero ILS ONT UN PROBLEME MAIS C EST RIEN, SOUS PEU ILS VONT TROUVER DE QUOI AVOIR PEUR, CES BOURGEOIS MERDEUX QUI NE SAVENT NI FUMER UN PETARD
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Manuel Montero CONTRATS, PRODUCTEURS, TELE, SILHOUETTES, INTERMITTANTS DU FEU DU FEU ET C EST EUX QUI VONT FLIPPER

  • Manuel Montero
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  •  mon ami "cinéphile" disait Nous vivons en démocratie, c est normal que machine le pen donne son avis ou bien carla bruni... attends attends Donner Votre avis ? sur les pauvres ? vous qui vivez dans de jolies maisons et voyez tout à la télé ?
  • Manuel
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  •  oui on voit bien que c est Vous qui vivez en démocratie


démocratie ? une déportation de gitans, en plus réitéré par des raisons religieuses (les gitans ne sont pas très catholiques, ce sont les juifs pauvres) en Espagne c'est un délit, malgré que l'actuelle police, liée à l'Eglise par la société criminelle Opus Dei, le pratique "in minore" et non pas avec la brutalité française, cela nous l'appellons pas déportation mais "pogrom", peut-être ici un mot que seuls le médievalistes osent user
quand des pratiques nazies ont lieu de la part de la police cela ne s'appelle pas démocracie

c'est pour cela qu'en Espagne toutes les grandes villes et la judicature démocrate pratiquent la désobéissance par rapport à ce gouvernement ultra, Madrid, Barcelona, Cadiz, Coruña, Irun, et autres ont des maires et mairesses révolutionnaires, anarchistes, new age, appellez comme vous voudrez


 j'ai écouté l'explication de Monsieur Quatre Consonnes et Trois Voyelles à France Couture, Sur La Boétie et la Servitude Volontaire, il explique que les espagnols et les grecs sont de moutons suiveurs qui manifestent "contre le chómage" parce qu'ils sont cons. On voit bien que la chose sociale est bien maïtrissée ici en France et qu'il peut gargariser à la vitesse d'un urinoir de Saint Germain des Près

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Manuel Montero INSULTER LA BANLIEUE C EST LEUR REGAL,
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Manuel Montero CHAINE ARTE,,,, TU PARLES, LA VACHE, JE LES BOUFFE CRUS
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Manuel Montero OCTOBRE
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Manuel Montero OCTOBRE
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Manuel Montero OCTOBRE
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Estás cortando el césped y yo me estoy drogando
con las suaves imágenes del arte rural, la primavera
nos ha suscitado el conflicto y el cuerpo a cuerpo donde se sana en parte
por un tiempo
[0:21:54] Manuel Montero: necesito protegerme, ella busca la impunidad para hacerme asesinar
[0:22:14] Manuel Montero: ha querido hacer desaparecer toda conexion y todo
[0:22:26] Manuel Montero: para poder enviarme sus matones
[6:52:32] Manuel Montero: antes de que amanezca quiero decirte que le digas a tu hermana que la quiero mucho y que el conde dracula lo tengo super controlado
[6:52:56] Manuel Montero: que me iré contigo, sin olvidar sus luces de Beatrice
[6:53:08] Manuel Montero: por el camino de sierra morena
[6:53:15] Manuel Montero: a la venta quemada
[6:53:24] Manuel Montero: como siempre soñe
[6:53:38] Manuel Montero: o a londres, a liberarte de fumanchu
una pesadilla durante la siesta me reveló el arcano
en el momento del despertar, como quien apaga el sueño como un incendio
ví la enorme velocidad con que se deciden el bien y el mal
en el fuego impulsado por el viento
o dibujando humo en una hoja de papel
o recordando los caracteres humanos en la paja seca de la mente
y sus familias de volátiles espejos
dios me tenia detenido y me pegaba con una toalla mojada que se iba enrojeciendo de mi sangre, el demonio también quería maltratarme, y hasta mi padre y mi madre
si soy uno de esos cuarentones delirantes que por la ventana se dejan caer al abismo
enciérrame en barro y boñiga entre la paja, quise ser artista total
soy el escapulario blasfemo de un coño, soy la cabellera que el escalpelo del trampero
ha puesto trenzada en tus bragas de mestiza
soy el kafigueledio donde mi grasa se conserva, un pincel de pelo de marta
estoy a tu lado en fresas de púrpura ceniza viva, en rojo de labios sobre tus cuadros
saludo un sol de cáñamo por la mañana
la migraña se va, se van las legañas mías y las del perro
ese grifón pastor pequeño y viejo que con saña aún se hace pajas
nos estiramos los dos delante de la sierra, el sol y el cielo
y nos dejamos poco a poco caer en el ensueño y duermevela del resto del tiempo
los gallos parecen haber aprendido a decir un nombre de mujer
repiten, como viejos verdes con vapores de vino cabezòn -
- e insolaciòn, pero màs tiesos, màs enhiestos, gallos -
- y gatos, Ester, Ester, Ester
quién era Ester ?
una niña de amigos de mis padres, y su hermana se llamaba Elenita
por qué de un nombre de niña los gallos han hecho un nombre de mujer desconocida ?
no será que dicen un nombre de vino ? Jerez
los gallos y yo ya estamos de acuerdo. Jerez, Jerez, Jerez
No dijiste que ibas a venir ?
No empieces ahora aqui...
los gallos protagonizan mis neuras como el péndulo hace gemir el bronce de la campana
Margarita y Beatriz
la hija sencilla de la manzanilla que da los primeros oráculos
se teje con su hermana la crin del potro, la que da placer o hace feliz, la paz de moños y trenzas complicadas, sosteniendo una ramita de olivo o romero, vestida de leche, en Siena
La revolución de las eras astrológicas
me sucede percibirla urgente, en el sótano donde duermo
el neón del techo, el ambiente cerrado y el desorden
hacen más necesario aún el regreso a las raíces y la era de Acuario


es un lugar donde los pintores enloquecen y se marchitan sus chaquetas les sobreviven y parecen dormir donde quedaron la furia del poniente y del norte ulula como una rápida epidemia el ser es un fantoche un vestigio algo más que un hombre con derechos y trabajos en el perro está la amistad del músico errante el gato inspira al pintor y lo hace bien, sutilmente el cerdo quisiera no morir y se parece a mí la chinche es un invento, un dron, un clon, una palabra en titular algo más decía ver el pobre Godard sabiendo que ya no habría poesía hizo mal cine y dijo adiós al lenguaje

https://fr.scribd.com/doc/230161941/Sur-Dante-Essai-Intime-Manuel-Montero

samedi 22 août 2015

con Angustias

¿Nunca te dije que quería contarte la historia de mi primer afrodisiaco?
Yo estaba con mi primera pareja, aquella que era historiadora y preparaba una tesis. La que era alcohólica y me pegaba de hostias. Yo le había comentado que iba a ir al Sex Shop de la calle Elvira, por la entrada del callejón, a buscar yohimbina. Me había informado bien. Mi amigo de la Joven Guardia Roja me trajo libros de drogas de su viaje a Estados Unidos. Yo tenía un buen nivel de inglés y me enteraba de lo que leía. Así que supe que la publicitada en esos tiempos, apenas terminados los ochenta, Spanish Fly era la también llamada cantárida, un extracto de moscas comunes secas y trituradas que producía priapismo pero que en fin de cuentas solamente producía un incómodo priapismo y no modificaba el deseo ni añadía la menor voluptuosidad al coito. Algo más bien desesperado que había servido de pretexto para la "lettre de cachet" que encerró al marqués de Sade en la Bastilla.
El libro en cambio, en cuanto a productos de sex shop, a pesar de que era un libro más bien orientado hacia la dietética y los usos de la cannabis, sugería que las gotas de yohimbina, que se vendían por igual que la spanish fly, tenían un efecto diferente y más interesante. Extracto de la Corinanthe Yohimbe, planta africana, eran utilizadas a gran escala con el ganado vacuno, pero actuaban sobre el deseo y sobre la apertura a las sensaciones de placer. Así que le dije después de todas estas explicaciones a mi pareja que iría a buscar de eso. Cuando volví ella ya había olvidado el tema y coloqué el frasco en la biblioteca. Pasaron días como si no apareciese el momento propicio a iniciar las experiencias y un día a eso de la hora del desayuno me cansé de esperar y puse gotas en los dos cafés. Cuando se lo dije ella me respondió : pues ahora te fastidias que tenemos que hacer las compras. Y nos fuimos al mercado de San Agustín, que entonces estada en el fondo de la plaza de la Romanilla o plaza de las palmeras. Cierto es que ibamos cogidos de la mano y de muy buen humor. Cuando recorríamos los puestos de pescado y carne yo me sentía sensiblemente diferente que de costumbre. Creo que el summum de la voluptuosidad en mi vida amorosa fueron esos pescados brillantes y frescos sobre el hielo picado, esos bifteles de todo tipo de carnes. Quizá por eso sacamos la idea de comprar carne de toro de lidia. El toro de lidia contrariamente a lo que se piensa no muere exactamente estressado, sino que muere con las carnes repletas de un máximo de adrenalina, a tope de excitación.
Llegamos a la casa y sí, supongo que debimos de follar. Supongo con cierta certeza que no estuvo mal. En todo caso la noche llegó y nos hicimos un filete de toro de lidia cada uno, casi apenas pasado por la sartén, es decir prácticamente crudo. Lo comimos con las manos en el salón que tenía el balcón abierto sobre la Alhambra, en la placeta de la Concepción, en el 43 de San Juan de los Reyes, que era mi taller, y donde viviamos los dos.
No sé qué pasó para que empezase una bronca irracional, era habitual cuando ella bebía. Y es que ella por su parte aparte del filete se trincó un litro de vino de cartón. A mí me ponía frenético, yo desde que leí Charles Bukowsky no me cortaba un pelo. Lo leía en inglés, también me lo había traído de Norteamérica mi amigo de la Joven Guardia Roja. Así que mientras ella me llamaba cabrón, me decía que yo no tenía cojones, me decía que se cagaba en mis muertos y en mi madre yo le dije : tía, di lo que quieres, no te niego la razón, pero me da por culo que me grites y me voy de aquí, pero espera porque vas a verme desnudo y vas a venir donde yo vaya a follarme si quieres que escuche tus insultos.
Entonces me desabotoné de un tirón la camisa y la tiré al suelo, me bajé los pantalones y quedé desnudo del todo. Soy velludo, en esa época yo no tenía nada de barriga y mi pelo me lo dejaba en plan heavy. Bajé las escaleras y abrí la puerta de la calle. Ella seguía gritando arriba en el salón. Me coloqué desnudo en la puerta de la calle hasta que dejó de gritar. Pero como no bajaba salí a la calle, a la placeta, y me planté en el portal del convento de las putas monjas fascistas de mierda. Ella miraba desde el balcón. La noche era serena, me estuvo mirando ahí tirado y yo respiraba la emoción que aún me quedaba de la yohinbina o de la sugestión o de la adrenalina del toro.
Oíamos un coche acercarse por nuestra calle. Era frecuente que la policía patrullase ya que es mi barrio un barrio pobre y gitano, y les gusta hacerse los machos. Ella bajó rápidamente, me besó, me acarició la polla, y rápidamente entramos en la casa, cerrando de un portazo y retomando la vomitera del vino, de la carne, y creo que follamos otra vez antes de dormirnos como angelitos

.II
Este pequeño florilegio que tengo en proyecto trata de afrodisiacos a través de peripecias vividas por mí o al menos conocidas de primera mano. Pero la duda me viene si puedo contar también otras curiosidades, como mi viaje involuntario a Lyon, en 1992.
Además ya ni siquiera escribo como hablo yo, bastante literato y como me dijo un compañero de generación hace tres o cuatro días, sirviéndome un café, "muy estructurado por la faceta semántica del lenguaje". No, me delecto en hablar como va saliendo, es decir con la voz general de como habla la gente en Andalucía, verdadera cuna de la Humanidad para un judío tardío como yo, un semita semi-semita, un planetario.
Bueno, vamos al viaje, pero prometo que más tarde seguirán mis historias con el Viagra. Yo conocí a mi primera pareja seria en 1992 en el taller de Jose Carlos Valverde, pintor moderno pero figurativo, sobre el que en la Biblioteca de Andalucía sita en Granada todavía se debe encontrar el ejemplar que deposité de mi estudio de su obra en dos vertientes. Ella había sido, como le gustaba explicar, su amante. Así que frecuentemente estaba sentada en un sillón de ese taller relativamente amplio y caótico. Allí empezamos a intimar, cuando le conté que estudiaba Bellas Artes pero que estaba yo tan mal que me había auto-concedido un año sabático.
Yo había pasado años con una vida sexual con señoras mayores que se prostituían para redondear la pensión. Esto ha sido mal entendido por mi novia actual, que cree que yo era uno de esos burros que se van "de putas". No, yo no tenía acceso a otra sexualidad que ésa y tenía sin embargo muchos amores platónicos y desesperantes en la Facultad. Un afecto circulaba con las señoras de la calle del Jazmín y de San Juan de los Reyes, pero claro, de tarde en tarde porque me cobraban dos mil pesetas y yo en general prefería si no comprar algún que otro libro, que ahí empezó mi biblioteca, en esa dicotomía entre follar o leer. O más bien en la coexistencia de esos dos principios de realidad. Perdón, de surrealidad, surrealidad y mucha locura de la buena.
La novia del bigotudo pintor no fue en cambio tan remilgada como mis compañeras de clase.
Me preguntaba cosas, me contaba cosas, me hablaba de artistas que conocía y de Barceló que ella no conocía pero que estaba de moda y merecía estarlo. Se mostraba interesada en lo que yo opinaba de la pintura y también de las cosas que yo podía ya contar haber vivido. Reía franca y oportunamente, más tarde me di cuenta de que ibamos cogidos de la mano. Su mano tocándome me hizo sentir un suspiro largo como una película y profundo como el de un cachalote. Una ballena, macho, una ballena "au masculin", de profundo que fue mi suspiro de placer y paz, de reconciliación con mi propia existencia. Hasta la planta de los pies llegó mi desahogo.
Poco bebí, pero un chupito en cada bar ya me estaban sentando tan saludablemente como un poleo menta o un space cake y no como la brutal cerveza a la que me habían acostumbrado los compañeros de Bellas Artes, y antes los del instituto.
No salí de la nube hasta que después de pasar días en que el semen fluía solo sin tocarme ni pensar ni mirar nada empecé a considerar cómo volver a verla. Entonces recordé la conversación, mejor que ahora, entera, pero ahora retengo tan sólo algo que precipitó que yo fuese involuntariamente a Lyon a las tantas de una noche. Es que ella me dijo que pensaba trasladarse a vivir a una comuna de artistas en la ciudad donde Cézanne pintó, y creo que nombró la montaña Sainte-Victoire. Yo acababa de recibir en un paquete que mi tía paterna, psicoanalista, me había enviado desde París la edición francesa de un libro de Peter Handke sobre los cuadros de Cézanne y la Sainte-Victoire. En pocos días el libro parecía muy viejo porque lo leí durante largos baños calientes. En la bañera, en vez de jabón, o gel de baño o champú, que me parecían banales, yo había infusionado café una vez, otra vez pimienta, en cantidad, otra cacao, otra mostaza, y cada vez me enbadurnaba la cabeza con miel buena del campo. En esos baños fumaba puros, leía aparte de Handke, de manera recurrente Semiótica de Julia Kristeva, también en francés, y revistas porno en papel couché. Fue un tiempo de reflexión antes de coger un tren para Aix-en-Provence, que es la ciudad presidida por esa montaña. El dinero además lo gané de una manera que estaba adaptada a mi vida en condiciones de excepción, de psicosis galopante. Pinté retratos de curas para los Hermanos de San Juan de Dios, el dinero venía del Vaticano, o los cuadros iban a ser instalados en el Vaticano o algo así.
Lo que yo quería realmente contar es por qué fui involuntariamente a parar a Lyon. Resulta que después de un día o dos de tren en Aix-en-Provence no conseguí encontrar ninguna comuna de artistas. Pasé varias semanas en el albergue que hay en una verde loma, justo al lado de un hospital psiquiátrico al que fui la primera noche por equivocación. Por supuesto que no me admitieron, y me sacaron de error y me dibujaron un plano para llegar al verdadero albergue.
Siempre recordaré los servicios o lavabos de hombres de los distintos albergues, pero del de Lyon donde dormí una noche no me acuerdo en absoluto. Puede ser que me aguantase las ganas y no mease hasta volver a coger el tren para corregir mi error. Más bien el engaño, pero a eso no hemos llegado. En Aix-en-Provence, en el WC, por dentro, ponía ; GIVE PIZZA A CHANCE, que me hizo mucha gracia, porque Boy George y otros habían machacado los oídos de todos con la canción "All we are saying is give Peace a chance".
Aix-en-Provence es una ciudad hermanada por su alcalde con la de Granada, y el casco viejo de Aix recuerda mucho el bosque de la Alhambra, el Realejo un poco. Grandes plátanos de sombra, fuentes, edificios viejos de yeso gris oscuro por la polución, una población que parecen todos profesores de letras que hubiesen tomado calmantes, en fin, un primor, y yo paseándome y preguntando a cualquiera de esos honorables profesores si había por allí comunas y en qué calle. Eso hizo que visitase el museo Granet, donde hay un bonito Júpiter con una mortal, por Ingres. Y otros cuadros a los que dediqué un rato de contemplación. También me quedé bobo mirando la calle desde una ventana del museo, no sé ya por qué. Hasta que cerraron. Creo que estaba cansado de buscar la comuna.
Las noches en el albergue, los veinteañeros o trentañeros se masturbaban en las literas todos a la vez, contándose historias sobre lo que hacían las chicas en el otro lado. Yo tuve convulsiones, pero agradables. Todo de preferencia en inglés para poder entendernos todos.
Hablé con una cincuentona una vez desayunando. Otra vez una profesora de literatura que conocía a mis padres por un intercambio cultural vino al albergue a buscarme y dimos un paseo. Al lado del albergue estaba el museo Vasarelli, de Op-Art. Muy similar en apariencia a la famosa capilla Rothko.
La cuestión es que terminé pensando que no me quedaba dinero para mucho más y que me volvería para Granada. Pero pensaba parar en Valencia, conocer más cosas. Y aquí viene mi peripecia, compré un billete Marsella-Valencia y la hora era muy justa así que le pregunté con prisa a un jefe de estación cuál era el tren para Valencia, y para quedar mejor pronuncié Valence. Valence es una ciudad en mitad de la Francia profunda. Me monté en ese tren y seguí leyendo mis lecturas. Veía pasar ciudades. Vi pasar Valence y me hizo gracia. Pero empezó la duda. Llegando a Lyon el controlador dijo que mi billete no era de ese tren. Le enseñé el libro de Peter Handke, le expliqué que me había engañado el jefe de estación, hice un escándalo y hasta conté que estaba enamorado. El controlador me siguió la corriente pero fue muy legal y me hizo un documento para que en la estación de Lyon me cambiasen el billete gratuitamente, sin gastos añadidos, con derecho a parada donde yo quisiera hasta que llegase a Valencia, la de España... creo que yo tenía un carnet de estudiante con algunas ventajas.
Así que pasé una noche sin mear en una litera de un albergue de Lyon al que llegué en taxi, que eso sí lo pagué, o a lo mejor hasta me ingenié para llegar en autobús.

III
Lo que pasó a partir del día siguiente, saliendo de Lyon hacia el sur, pues lo pienso contar, pero ahora no. Tengo curiosidad por saber qué voy a contar ahora. La música me sugiere que venga a tiempos más cercanos, que son los que más parecen pertenecer al pasado. Por ejemplo el Viagra, que solamente ha hecho aparición tres veces en mi vida. La tercera todavía no, en realidad, aunque lo tengo ya comprado.
La primera vez simplemente cumplió su función, es decir arreglar una disfunción eréctil temporal. La segunda fue más por miedo a la disfunción que por disfunción misma. En ambas ocasiones estaba con diferentes novias y me jartaba de follar, o sea que es que no daba más de sí. Pero la primera se justifica porque era una devoradora y siempre tenía ganas, y hay que ver qué rápido lubricaba. El Viagra, como un geniecillo de ingenio reducido, fue leal y amplió mis horas de follesca, solamente que esa tía nunca te decia "hostia que bien" o "me he corrido tres veces (o cinco)" sino que parecía estar corriéndose en permanencia, o sea haciendo teatro, pero del bueno, bien húmedo, estremecida.
Yo he ido aprendiendo progresivamente la importancia de comer bien el coño, antes durante y después (si se puede). No tener miedo a los fluidos, apreciar los olores almizclados, no hacer ascos al beso en el ano, cogerle gusto a de pronto tragarte una repentina secreción, que, si hay amor, suele tener buen sabor y ser una delicia. Ovidio sacaba a relucir la conveniencia para los amantes de tomar ajo crudo en abundancia. Luego he comprendido que no es solamente que sea bueno para la circulación y por tanto para la erección masculina, y femenina. Es que además el ajo, por antiséptico o por virtudes secretas que aún la ciencia desconoce, da buen sabor y buen olor al coño.

IV
IV
sin dormir
desayunando un croissant barato un zumo barato y un café universal
con el pelo que lo tengo de vez en cuando echao patras ahora como el actor de grease
cuando sale en otra pelicula mucho posterior pero ya antigua que parece que viene del otro mundo de la obra de arte, inevitablemente afeado pero misterioso, no sé yo en mi caso que daría por mi alguien con entendimiento
paso de charlatan a misantropo angustiado con solo que cambie el viento
y ademas he estado dando la nota con doble retintin no sabia como ponerme, cambió el aire me puse a tiritar, le llevé los dos vasos zumo y café a la barra al buen y enorme libanés y por primera vez no dejé propina
asi que voy como intentando complacer a las dos, lo cual de manera profunda, dificil es que sea como las buenas de nuestras muelas que tienen dos raices, que yo me parezco al liquen y al musgo, me deposito sobre la piel de la chica que me enamora con sus ocurrencias
esta mañana di los buenos días a Bissecta, como si nada hubiera pasado
el caso es que hablé o habló o hablamos de perfumes
de YSL
pero no hablábamos del mismo, ella tenía todo en mente con otro perfume
cuando la amistad ha sido así negada, ignorada, evacuada, vuelve con furia en forma de deseo

 la foto en parte creo que me iba dedicada pero no para aqui de portada salvo que MBM, la autora y modelo del autoretrato, la musa autosuficiente por más creadora no hay... pues tenga algún interès en promoverla en tanto tal autoretrato y yo encantado porque la mayoria de sus fotos me gustan
asi que ahora hay un dibujo mio y que cada cual lo interprete como tal, un dibujo para dar lugar a las practicas artisticas tocantes a la belleza que aunque no lo crea nadie, una vez retirada la moda y la publicidad y el cine malo pues queda poco arte interesado de verdad en que la belleza muestre lo que tiene de Verdad en el sentido de desocultación heideggeriana en fin lo más elemental en arte, religión, vida, cábala, y reposo : el amor
no merece la pena desgañitarnos sobre la defensa de lo obsceno por Guy Debord, explicar por ejemplo que él lo contraponía a lo morboso y más profundamente obsceno del espectáculo social
porque se puede decir que me voy a permitir hacer perfil bajo para que me den menos subidones, quedando siempre en el desliz de la indiscrecion por no haberseme dado permiso para el perfil alto que todo lo bendice
es interesante no dormir, funcionar por control exterior desde que hackearon mi psyché
esa idea con calma, estoy hablando de la cristalizacion à la Stendhal, y no quiero que me pase más una noche como esta en la que han desfilado como en el septimo sello de bergman todas las mujeres de mi vida a la vez
una loca me vio de vuelta de desayunar, una que no conozco pero que debió calar mi pinta y estaba por su parte igual de trasnochada va y suelta algo asi como : monsieur le tour du mon'dans un pastisse
y lo decia con rabia, muy femenina colérica justicia matinal

y me vine al lado plano del lector, que suele ser un autor desencantado demasiado pronto o demasiado tarde en mi caso cuando leo y anoche también traduje lo que iba leyendo de las Mil y Una Noches del francés al español, las partes de poema

mardi 18 août 2015

reflexión en poema sobre el silencio antisemita hoy día


II. La Creuse

supersticiones en zarabanda que se acercan por la carretera bailando
llevan collares negros, banderas macabras, pieles de animales
un camión esparce carne picada a la puerta de las iglesias y capillas
en un local encendido de noche, donde nadie se acerca
caza en mi mente al monstruo fascista un joven padre, cordial
silbarán con el levante negro las viperinas supersticiones de toda Eurasia
el Norte nos había refrescado, enfriado, congelado, nos había envuelto en aluminio
el joven padre añade yodo a la herida, saca el gusano, saca la chinche y lava con barro


sobre los papeles desaparecidos dibujo al lápiz y al pincel
el óleo está intacto, no existió nunca, lo utilizo, no es propio
parece que vuelan pianos en el cielo nublado, y las chinches saltan de tecla en tecla
los burros no rebuznan, ya se murieron, eran personas como todos los cuadrúpedos
el amor fluye a borbotones de la postura, incluso desmayada

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dos estrellas saludan a la Celestina, a Inés la que se colgó, a vosotros

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SOLEDADES a chance to Art in a Vieille France mood